名誉とは完全に昇華され、（注：1）

精製された純粋物です。神様がお一人のとき、

被造物はなく、神様に名誉はありませんでした。

しかし、四元素（注：2）のうち、私たちが足下に踏みつけている元素は、

私たちを楽しませ、食べさせてくれるすべてのものを産みますが、

私たちの頭上にある（注：3）二つの元素が何も産み出すことがないように、

すべての名誉も、身分の低い者から産まれます。

王様たちは、名誉を授けようとする人たちを示しますが、

ただ私たちを導くだけで、名誉を与えることはしません。

薬草から蒸留によって不純物を取り除き、

純粋物を取り出すには、火や太陽よりも、

人が蔑む糞の方が、効果があります。

ですから、奥方様、あなたの称賛者の身分が低いことを気にしないで下さい。

労働者たちの民謡に、神様は、しばしば、

「テ･デウム」（注：4）　の調べより敬虔なものを見て下さいます。

遥か離れた塔に据えられた大砲の音は、

シチリアの地下から噴き出される火（注：5）に較べれば、

遠くまで届かないし、長くは続きません。

私が今よりもっと暗い所に住んでいたとしても、

あなたの光は、どんな黒雲も吹き払うことができます。

一つ（注：6）を除けば、それはあなたを観ておられる至上の光です。

神様は、あなたの肉体のために、より優れた土を造られたか、

長く朽ちることのない魂の材料を用いられたか、

最後の日まで変化をほとんど必要としないものを用いられた。

この材料は、蜜蜂を包む琥珀のように、

あなたの生きた魂を包み隠し、かつ見せます。それで、私たちは

あなたの透明な額に、あなたの心の思いを見ることができます。

あなたは教えて下さいます（私たちは学ぼうとしませんが）、

その石を用いれば、内にあるすべてのものが外側に写し出されます。

かつてそのような神殿（注：7）が造られたことがありますが、あなたもそのような存在です。

実態と外観は、あなたにとって等しく重要であり、

美徳は、知識と行動を兼ね備えて、はじめて完全なものとなります。

私たちの成長を司る魂と感覚を司る魂は、

理性を司る魂に対して長子権を持っていますが、（注：8）

理性から逃げ出すこともせず、優先権を主張することもありません。

同じように、自然の最初の教訓である分別は、

情熱に場所を与えるのを惜しんではいけないし、自分の場所を捨てて、

自らを追放することも、宗教を捨てることもいけません。

分別とは賢者の魂であり、同じように

宗教はキリスト教徒の魂です。ご存知のように

この二つは一つであり、一方が肯定するものを、他方が否定してはなりません。

私たちはこの二つを固く結びつけ、一緒にしようとして

壊すようなことがあってはなりません。また、知識を

宗教の同僚に考えてはなりません。宗教はそれそのものです。

神様を表わすあの貧しい象徴（丸い円）は、

宗教の象徴でもありますが、その中には分割できない中心が、

すべての線となって、あらゆる方向に流れ出ています。

これまでに、あなたのなかでどちらか一方が単独で働くか、

主要な働きをしたとすれば、宗教こそ

あなたの目的であり、分別はあなたにとって手段です。

あなたが来られたその道を、これからも進んで下さい。

変化を望むのは、むやみに欲しがる人か、後悔する人です。

あなたはそのどちらでもありません。高貴で、罪のないお方です。

【訳注】

注：1　「完全に昇華され、精製された純粋物」は、錬金術の用語を用いた表現。

注：2　「四元素」とは、土、水、火、空気で、「足下に踏みつけている元素」とは、水と土。

注：3　「頭上にある二つの元素」は、火と空気。

注：4　「テ･デウム」は神を賛美する歌。

注：5　「シチリアの地下から噴き出される火」は、エトナ山の噴火の火。

注：6　「一つを除けば」の一つは、神のこと。

注：7　ローマ皇帝ネロは、透明石を用いた完全に透明な神殿を造ったといわれている。

ページトップへ